Poiché la situazione diviene sempre più grave, il Consiglio dei Decurioni chiede sussidi al governatore e chiede al cardinale arcivescovo che si faccia una processione solenne. Il cardinale non vorrebbe, in quando sarebbe un’occasione di delitto agli untori e di espansione del contagio, ma poi cede. La processione si svolge ampia e solenne per le strade principali della città: vi partecipano tutti i cittadini che ancora si reggono in piedi. Ma il giorno dopo la mortalità aumenta in misura tale che tutti si rendono conto che la processione sia stata un errore. Alla fine, di peste morranno i due terzi della popolazione, circa tremila persone al giorno. Bambini, donne e vecchi furono i più esposti all’epidemia. Nel lazzaretto, che ormai non basta più, è un via vai di malati che vi sono fatti affluire e di morti che vengono avviati alle fosse comuni. La città è attraversata da carri guidati dai monatti, incaricati della raccolta dei malati: si tratta di gente che ha avuto la peste e ne è immunizzata. La popolazione superstite vive nello stato d'animo di chi si vede costantemente e misteriosamente minacciato da un nemico subdolo e potentissimo. Tutti vivono nella paura: dappertutto si crede di vedere degli untori. Tuttavia c’è qualcuno che ragiona, ma deve stare zitto per prudenza. Tra i magistrati regnano lo smarrimento e la confusione. I sospetti si ingigantiscono e su moltiplicano.

Sequenza		Tempo	Luogo	Personaggi	Argomento
515	narrativa	4 maggio 1630	Milano		i decurioni decidono di ricorrere al governatore
516	narrativa	22 maggio 1630	campo sotto Casale		due decurioni presentano al governatore una richiesta di intervento
517	narrativa	giorni successivi	Milano		una lettera del governatore ai decurioni contiene solo condoglianze ed esortazioni
518	narrativa	giorni successivi	stesso luogo		il cancelliere Ferrer risponde al governatore sottolineando la delusione la delusione per la sua lettera
519	narrativa	qualche tempo dopo	stesso luogo		il governatore trasferisce al cancelliere ogni sua autorità per l'emergenza della peste
520	narrativa	stesso periodo	stesso luogo		i decurioni chiedono al cardinale Borromeo di indire una processione col corpo di san Carlo
521	narrativa	stesso periodo	stesso luogo		il cardinale Borromeo rifiuta
522	narrativa descrittiva	stesso periodo	stesso luogo		si trovano ancora muri e porte unti; si crede alle unzioni piuttosto che a cause naturali della peste
523	narrativa	stesso periodo	chiesa di sant'Antonio a Milano		un vecchio che spolvera una panca è linciato dalla folla
524	narrativa	giorno successivo	esterno del duomo di Milano		tre giovani francesi, studenti d'arte, che esaminano l'esterno del duomo, vengono malmenati dalla folla e trascinati alle carceri; riconosciuti innocenti sono rilasciati
525	narrativa descrittiva	stesso periodo	contado di Milano		aggressioni nelle campagne contro presunti untori
526	narrativa	poco dopo la 510	Milano		i decurioni insistono col cardinale per ottenere la processione
527	narrativa	qualche giorno dopo	stesso luogo		il cardinale Borromeo acconsente
528	narrativa	8-10 giugno 1630	stesso luogo		preparativi per la processione
529	narrativa descrittiva	11 giugno 1630	stesso luogo		solenne processione in onore di san Carlo
530	narrativa	12 giugno 1630	stesso luogo		il forte aumento delle morti è messo in relazione con la processione, ma la causa è attribuita agli untori
531	narrativa descrittiva	periodo successivo	stesso luogo		crescita del contagio, dei ricoveri al lazzaretto, dei morti; decimazione della popolazione
532	narrativa descrittiva	stesso periodo	stesso luogo		gravi difficoltà dei decurioni; creazione del corpo dei monatti, degli apparitori e dei commissari; impossibilità di soddisfare tutte le necessità
533	narrativa	stesso periodo	stesso luogo		il tribunale della sanità incarica i cappuccini di provvedere alla sgombero dei cadaveri; padre Michele Pozzobonelli con duecento contadini lo esegue in quattro giorni
534	narrativa descrittiva	stesso periodo	stesso luogo		mancanza di medici e di cibi nel lazzaretto; sussidi dalla carità privata
535	narrativa descrittiva	stesso periodo	stesso luogo		abnegazione degli ecclesiastici; morte degli 8/9 dei parroci
536	narrativa descrittiva	stesso periodo	stesso luogo		impegno caritativo del cardinale Borromeo
537	narrativa descrittiva	stesso periodo	stesso luogo		aumento della criminalità, anche tra monatti e nella forza pubblica; perdita dei vincoli sociali; diffusione della follia
538	narrativa	stesso periodo	stesso luogo		aneddoto dell'uomo trascinato nel palazzo del demonio, a cui viene chiesto di ungere la città
539	descrittiva	stesso periodo	stesso luogo		alcuni dotti attribuiscono la peste a due comete e alla congiunzione di Saturno con Giove; fonti letterarie di tale opinione
540	descrittiva	stesso periodo	stesso luogo		anche medici come il Tadino che s'erano battuti per l'idea del contagio, accettano la teoria delle unzioni
541	descrittiva	stesso periodo	stesso luogo		anche il cardinale Borromeo crede alle unzioni
542	descrittiva	stesso periodo	stesso luogo		pochi continuano a credere che l'idea delle unzioni sia una sciocchezza
543	narrativa descrittiva	stesso periodo	stesso luogo		smarrimento dei magistrati; il cancelliere ordina la perquisizione della villa dei fratelli Monti, sospettati di avere un laboratorio per gli unguenti, ma essa dà esito negativo
544	narrativa descrittiva	periodo dal 1526 al 1630	Milano e altre città		cenno a numerosi processi contro presunti untori e in particolare a quello di Milano narrato nella Storia della colonna infame

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